这里的人们用生命舞蹈。
 

傈僳同胞在阔时节上的表演。

 
坠入宁静中的丙中落仲丁教堂。

 
参加平安夜的丙中落信徒。

 
恬静的傈僳妇女。

 
粗犷的丙中落藏民。

    怒江——一个尚存着淳朴民风的美丽地方。这里拥有12个少数民族，在中国960万平方公里的版图上，是绝无仅有的。这里的包容和神奇，从这里民族风情中便可感知些许。这些古老的节日里透露出的不仅是各民族个性，更多是文化的传承……

    近“人神共居”之地

    一个世纪前，有几位来自法国的传教士，他们在茨中布道后，心里开始有更大的决心：跨过碧罗雪山，向滇西北深山里的贫苦百姓传递福音。尽管这是一座有猛兽出没，极其危险的山脉，但在他们所深信神的护佑下，最终仍然历经艰难，成功翻越。之后，他们来到怒江沿岸一带，每到一个村庄，便有一两个神甫留下传教并建立教堂，从他们留下来的那一刻起，便决定了他们与这个村庄终生的缘分。

    而今，100多年过去了，传教士的故事大都留在教堂园子的墓碑上。而宗教文化却在这里延续。怒江福贡县有人口9万多，信教人数达5.6万多人，而且由于各种宗教交汇，形成了崇拜自然的本主教、藏传佛教、天主教、基督教在同一片区域上共生共荣的景象，更为奇特的是，所有的教堂、寺院都建在村子里，有的一家几口人各信各的教，互不干涉，融洽相处，形成了当地的一大特色。贡山丙中洛，也是一个多种宗教并存，“人神共居”之地。相传在这里，每一座山峰都有神灵，每一座山峰都有自己美丽的传说，令人神往。多种文化在这里碰撞，衍生出多种文化的风采。

    除了多宗教融合，怒江最吸引人的还有多姿多彩的民族文化，州内居住着12种少数民族，其中傈僳族、怒族、独龙族、普米族具有独特的民族文化风情。每年12年中旬，当满山的野樱花盛开时，傈僳人就过起传统的阔时节，迎接自己的新年。吃手抓饭，喝瑕拉酒，玩沙滩埋情人，跳民族歌舞……家家户户还把松毛撒在屋内屋外，表示新年吉祥如意。不仅傈僳人有自己的节日，其他民族也有自己的传统节庆，每年的正月初一是独龙族的“开冒瓦”节；农历二月初十是扎拉桶村的“桃花节”；农历三月十五是怒族的“仍乃”节；各民族还有婚丧嫁娶，起房盖屋等独特习俗。

    来到这里，你能感到人们真诚与好客，坐在小餐馆里吃饭，就算不认识你，当地人也会走上前来，向远方来的朋友问候敬酒；过节到农户家做客，院子里挂着刚杀的猪牛，弥漫着瑕拉酒香让人沉醉；而让人最震撼的是他们的歌声，夜幕降临，坝子里篝火熊熊，《哈里路亚》的歌声响彻夜空。要知道，这些平时干农活，在外人看来生活仍然贫困的人们所唱的这首曲子，是三个多世纪前，由西方音乐大师亨德尔所完成的，被誉为与巴赫的名曲并称为巴洛克声乐艺术最高成就的著名清唱剧。

    去年的平安夜，我们有幸到丙中洛的仲丁教堂，聆听众信徒以天籁搬的声音，用自己的民族语言，高唱赞美诗，教堂外皓月、树影、雪山，满天繁星注视着大地。那个夜晚，世界安详，人神共聚。

去过一个别样的节日

    傈僳族阔时节

    “阔时”是傈僳语，分别为“年”和“新”之意，即过新年，是傈僳族最隆重的传统节日。傈僳族节期择定是以对物候的观察来决定的，一般在樱花漫山遍野开放之时过节，此时正是农历十二月初五到次年正月初十这段时间。各村寨从准备过年到节日结束都前后不一，前后约为一个月时间，傈僳族习惯上称为“过年月”。1990年怒江傈僳族自治州自治条例颁布实施后，把每年的12月20日定为傈僳族一年一度的传统节日“阔时节”的法定节日。

    “阔时节”期间，家家户户都要舂籼米粑粑和糯米粑粑，并酿制香醇的水酒，还会邀请亲朋好友、远方的客人到家做客。为祈求来年的丰收和全家幸福美满，每一户都要将第一碓舂出来的籼米粑粑放少许在桃树、梨树根上。节日期间，从年节第一天到第十三天，各村寨都要选择一块空地架设各式各样的秋千和跳高架，男女老少都要穿上最华丽的衣服结伴游玩。老人们走亲访友，喝酒聊天唱调子，几天几夜不歇；青年人则相约在一起举行射弩、打陀螺、荡秋千、对歌，到江边沙滩举行埋情人游戏和划竹筏竞赛活动。
怒族仙女节

    也叫“鲜花节”，是贡山怒族的一个民间传统节日，它表现出贡山丙中洛地区崇拜母系氏族的一种遗风。每年农历3月15日，正当杜鹃花盛开时，当地怒族群众男女老少身着民族盛装，带上牲礼、酒和其他祭祀品，手捧杜鹃花从丙中洛坝四周聚集到“仙女洞”附近，将杜鹃花和祭祀品放在洞口，由喇嘛打鼓念经，众人磕头献礼，洞内的钟乳石就会流出被称为“仙乳”的清泉来，之后，众人饮酒共欢，唱歌跳舞同乐。

    怒族“如密期”节

    又叫“开春节”。每年3月6日，在匹河都隆重举行迎春活动，是匹河怒族乡的民间传统节日。“密期”怒语，“密”意为邪，“期”意为洗，意为驱除邪气，是怒族人民在与自然界长期作斗争形成的一种原始自然崇拜。长期以来，因无法抵御自然灾难性的巨变，在春耕前只能求助于神灵的保佑，以便一年四季能风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、家庭和睦、吉祥平安。

    独龙族卡雀哇节

    “卡雀哇”，独龙语，即过年之意，是独龙族唯一的传统节日，时间在每年的冬腊月，节日时间的长短主要以食物的准备而定，一般是两三天或四五天不等。1991年，当地把每年1月10日定为独龙族“卡雀哇”节。

    在年节期间，各家庭互相邀请，友好往来。邀请方式常用特制的木刻送往别的村寨，木刻上有几道缺口就表示再过几天后举行庆祝年节的仪式，被邀请的人就带上各种食物前往互相致意祝贺。在预定的日期里，宾主相见，共饮一筒水酒和相互对歌，晚上全村人陪着被邀的客人聚在一处，围着篝火一面品尝食物，一面观赏青年男女跳舞，共同庆祝一年一度的丰收。有的村寨妇女们则把五彩独龙毯挂在屋顶上，以增添节日的氛围；男子则边唱祝酒词边饮酒，待喝完就将碗抛入悬挂在火塘上空的竹架上，以碗口朝天为吉兆，直至欢庆到深夜才散席。

感受另类的风情

    浪漫情诗——沙滩埋情人

    沙滩埋情人是怒江两岸青年男女传情嬉闹的一项活动，每逢节庆，青年男女聚集到约定的沙滩，跳起欢快的锅庄，对上富有挑逗性的情歌，传递蓄意已久的爱恋。当情投意合时就被调皮的伙伴们，连抬带拖地将成双成对的恋人埋进事先准备好的沙坑里，海誓山盟，自定终身。

    天体沐浴——澡塘会

    在怒江峡谷，最出名的民俗，就算“澡塘会”了。“澡塘会”距今已有一百多年的历史，是怒江地区的傈僳族一个独具民族特色的传统盛会。怒江大峡谷有许多热气腾腾的天然温泉，这些温泉，水中含人体所需的微量元素，具有明显的祛病康体美容效果。每到岁末年初，忙碌了一年的当地群众，不分男女老幼集中到距离村子最近的澡塘赶澡塘会，消除疲劳，预防疾病，谈天说地，载歌载舞，革故履新。是一种既古老又现代，既传统又前卫的澡塘文化。登埂澡塘会则是当地最著名的澡塘会。

    夜不闭户——独龙族遗风

    独龙族很多时候一山一户。他们的住房均靠山打桩，一般离地二三尺高，木垒房四周以由上而下排列的椽子为墙，内墙木板或竹篾笆，上盖茅草，内铺竹篾芭，上下架木梯，木垒房只有一道门。独龙族至今还保留着路不拾遗，夜不闭户的美德，他们的门从不上锁，用一根木棍横放门口，就表示主人不在家。每到粮食收获季节，他们就在地边盖一栋小楼储存粮食，小楼从不上锁，在当地被称为包谷楼。独龙人出远门时，会把返回用的粮食用袋子挂在路边，以便返回时食用。当他们发现岩蜂窝或鸟窝，就削一根棍子，把上端削成箭头的形状插在地上，箭头对准所发现之物就表示此物已有主人，其他人就不会动它。

    剽牛祭天——勇敢者的狂欢

    每年年节期间，独龙人民都要举行隆重的一年一度“剽牛祭天”活动，以祈求神灵的保佑，剽牛祭天是生活在独龙江流域的独龙族人民举行的具有民族特色的歌舞祭祀活动。一般安排在年节的第三天，即在独龙族年节的最后一天举行。那天，全寨男女老幼和附近的独龙人均聚集前往观看。先由选出的剽牛士在场子的中央埋一棵木桩做绑牛的柱子，祭牛被牵入场内，几个早有准备的中年妇女将两串五彩“珍珠”分别挂在牛角上，给牛披上一张五彩缤纷的独龙毯子，给牛喂五谷升天饭。喂完后，牛被牵着围着主人家的房屋转7圈，再把牛牵入祭场。剽牛士早已手持锋利的竹制剽枪，步入剽牛的最佳点，对准牛猛地一枪刺去，任凭再强悍的独龙牛，也难挡此枪。剽牛后，随着钅芒锣声四起，全场沸腾，众人欢舞，按到场人数分食祭牛。场地上烧起一堆熊熊大火，人们边烧牛肉边喝着自己带来的美酒，谈笑风生，祝福来年如意，通宵达旦。独龙族的剽牛活动，以祭祀天神为主题，希望神灵降福人间。

品尝另一种美味

    瑕拉

    瑕拉，怒语，即肉酒之意。一般用鸡肉和上好烧酒作原料。做瑕拉时，先将肉剁成小块，然后放在锅里用漆树籽油或酥油煎炒，炒至脆黄时，稍退火再倒入烧酒，盖上锅盖焖片刻。经过这种特殊烹调方法加工出来的肉酒，味道鲜美，香气扑鼻，甜中带辣，特别可口，是滋补身体，强壮筋骨和治疗风湿病、妇科病的营养上品和良药，也是怒族待客的上好食品。

    竹筒酒

    竹筒酒是独龙族男女老少都爱喝的传统饮料，它还被当做青年男女订婚时的礼酒和盛大节日中的喜酒。制作竹筒酒时，首先要在山中竹林里选择最好的竹子，将其做成酒筒，然后把煮熟的小麦、大米或者高粱拌上酿酒用的酒装进竹筒内，存放七天之后竹筒酒就酿制好了。此时打开竹筒盖，醇香的酒气扑鼻而来，令人飘然陶醉，颇有酒未入口人已醉的感觉。

    手抓饭

    “手抓饭”是傈僳族地方风味特色小吃。做法是：以本地特产的香米煮熟后，倒在一个洗涤干净的簸箕内，在米饭上放切成小块的黄焖小猪肉、火烧鸡、熟火腿和油煎土豆、凉拌鱼腥草、清煮南瓜及特色佐料，然后盛一碗鲜鸡汤在每一个客人前面。大家围着簸箕坐在一起，以左手当碗，右手当筷，边吃“手抓饭”边喝杵酒。在“手抓饭”时，主人还会唱着动人的祝酒歌，向来宾一一敬“同心酒”。

    乳猪

    烤乳猪是一道当地极富特色的少数民族的传统美食。

    烤乳猪的制作过程：选用二至三月体重十五斤至三十斤的乳猪，将其杀死褪毛并去除内脏肚杂之后涂上香油，整个架在栗炭上面慢烤，边烤边撒辣椒、草果面、花椒等佐料直至烤熟。烤熟的乳猪肉焦黄香嫩，香脆可口。在福贡县依块比民族园、贡山县城都可以吃到。

    难忘的傈僳婚礼

    清晨醒来，阳光明媚！碧玉般的怒江水轻轻的从屋后流过，惬意的空气温柔的风，傈僳族女孩热情的招呼我们吃早餐，六库的早晨就这样到来。中午时分，听说六库镇小沙坝有一位傈僳族女孩当天要出嫁，从来没有见过傈僳族结婚的我们在好奇心的驱使下乘车到了小沙坝。本打算悄悄看看就可以了，没有想到热情的主人给我们端来喜酒、喜烟、喜糖，那份热情，如同对待亲人一般。

    热情的主人带我们看了傈僳族女孩的婚房，还给我们讲解很多傈僳族婚礼的习俗；临走时，我给主人留下礼钱，本想着，这是喝了人家的酒、吃了人家的糖、抽了人家的烟就应该给的“成本”；可当70多岁的傈僳族奶奶拉着我的手，慈祥的眼睛真诚的留我吃饭的那一刻，我发现她并不是因为我给她钱，而是对“朋友”的真诚。我算奶奶的朋友吗？我们素不相识！主人家的热情让我这个城里人惭愧不已。更让人感动的是，傍晚时分，主人家派人到酒店来找我，说晚宴要开始了，让我加入，这样的热情，除了怒江，还有什么地方可以找到呢？

    感受热力“同心酒”

    大峡谷里的空气、阳光和水从来不吝啬。在同一片蓝天下，可以分享到纯真的笑脸和动听的歌声。在福贡县上怕镇衣夸比村，那是多声部声乐的殿堂。我们去的时候，正赶上100多名少数民族村民为远道而来的客人演绎四声部合唱，声音是那样的纯净透亮，直击心扉。在场的人有的被感动得泪流满面。村民们演唱起“友谊地久天长”等西方名曲时，我忍不住打开手机，让昆明的朋友也能分享这样的天籁之声。

    与傈僳族姑娘和小伙同饮纯正甘甜的“同心酒”是当地的风俗之一,两人共饮一杯酒，象征着同心协力、有福同享。有一种酒一点点就能醉你到明天，有一种情一点点就能打动你的心。正是这样一个热情好客的民族，让人们的心贴得更近，让人们的情维系得更长久。