早些时候，乌蒙雪山中的最高峰轿子山并不叫轿子雪山，而是叫犀牛山。那么，犀牛山为什么要改名轿子山呢？

    相传很早以前，云南有个彝族头领，名叫井笃阿傲。他一心想建一座很大很大的城，整天带着手下，东奔西走，寻找造城的风水宝地。井笃阿傲坐着八抬大轿，未到了禄劝东北部的犀牛山；爬上山顶，四处一看：啊！犀牛山地势高险，易守难攻，方圆几百里外都能看得清清楚楚，真是块打着灯笼也难找到的好地方。井笃阿傲大喜，准各在这里建城。突然，不知从哪里突然钻出一条大犀牛，跑到他面前说：“大王，这里不许你占用。”“为什么？”井笃阿傲很不高兴地问。大犀牛认真地说：“因为犀牛山是玉皇大帝的后花园，是神仙们休息游玩的地方，我是奉玉皇大帝的命令守护犀牛山的山神。翌是你在这里修建城堡，神仙们生气了，你和你的臣民就过不好日子，玉皇大帝生气了，我就得掉脑袋。而且，只要我死后三天，这些大大小小的山峰就会倒塌，变成一片平地。到那个时侯，你们就讹也活不成了。”井笃阿傲吓了一跳，心想这犀牛确实来头不小，不能得罪他。他心生一计，“扑通”一声跪在犀牛面前。大犀牛被缠得没办法，给井笃阿傲出了个主意“你站在山顶上，用弩弓朝东西南北四个方向各射一箭。如果哪个方向的箭没有转回来，就顺着那个方向去找，在落箭的地方造城。：’井笃阿傲按大犀牛的指教，站在山顶上拉弓，向东南西北四方各射一箭。不一会，射往东、西、北三面的箭都转回来了，唯独射向南方的箭没有回来。于是，井笃阿傲领着手下去南方查寻，在滇池岸边找到那支箭。他仔细看了看地形，只见四面环山，是抵抗外来人侵的天然屏障．中间平坦坦的，一眼看不尽边。心想：果然是块好地方，在这里造城比犀牛山强多了．

    井笃阿傲造好城后，没有忘记大犀牛的指点和帮助。他带着一帮人，亲自来到犀牛山向大犀牛报喜，并把自己的八抬大轿送给他。大犀牛也不客气，收下轿子，想请玉帝来座座，让他高兴高兴。但因玉帝有事不能来，八台大轿就一直停放在山顶上。天长日久，轿子变成了山峰。困此，人们又把犀牛山最高峰称为轿子山 。